侃侃三人谈
主持人：宝华
嘉宾：万慕兰、苦茗
嘉宾介绍：
万慕兰，武汉本位心理咨询室首席心理咨询师；
苦茗，复旦大学社会学硕士，时尚杂志资深编辑
宝华：日前，有一篇《白领称呼有些变味》的报道见报后，我接连收到了不少读者的电话，很多人都说“谁说我是白领我跟谁急”这话说得太到味了。现在很多人都有一个共同的困惑：谁是白领？反正我应该算不上。
慕兰：遥想上个世纪80年代末，“白领”一词在国内杂志上出现时，那是个多么灿灿生辉的名称啊。写字楼里的美丽女郎，生意场上的精英男子，咖啡、高薪、西装套裙、流利英语……一切的一切，让人迷醉，惹人向往。
苦茗：呵呵，总之，当年的“白领”透着点泛酸的迷人和高贵，标志着一种普通市民过不上的格调生活。可如今呢，用google或百度一搜，会发现“白领”不仅和“剩男剩女”、“过劳死”等让人不怎么爱见的字眼紧紧捆绑在一起，甚至出现在了大街小巷的各个角落以及一些小广告上，有意思的是，一句骂人的话虽粗俗却也不乏经典：“你才是白领，你们全家都白领！”
宝华：也许，这种感觉，就像当年的“公关小姐”身份从云端一直跌至谷底，曾经的奢侈品牌最终沦为平民品牌一样，当白领概念泛滥，许多人心中曾经对此的向往，便在无形中烟消云散了。
慕兰：更让人泄气的是，“白领”一词不禁渐趋平民，而且还演化出了“白奴”特色，2007年8月，由教育部发布的最新词语里，“白奴”名列其中，这一切的一切，还真有点凄凄惨惨戚戚的味道，现在你随便一问，谁敢承认自己是白领？嘿嘿，拥有这份勇气的人，好像微乎其微。
白领标准的定位焦虑
宝华：前不久，一个关于“白领工资标准”的新闻，也触动了大家的神经。关于“白领”和“非白领”的各种感悟，闹得甚嚣尘上。一个最为直白的标准，就是收入，大量的人为白领生活算起了一笔笔账，算账的结果，通常是“白领生活遥不可及”。作为一个舶来词，在其“发源地”，白领们又是一种什么状态呢？
苦茗：谈到这里，就有意思了，中国的白领在叫苦，觉得自己事实上是“白奴”，可全球的白领过得也并非风光无限啊——比如在美国，许多传统的“白领”职位，因为工作难找，都流向了海外，大学生一毕业就失业的情况，也很常见。
宝华：就我的感觉，在衡量白领标准一事上，国人更喜欢拿收入说事儿，在“富豪”字眼频现，物质极大丰富，赚钱欲望膨胀的情形下，“白领”似乎和“有钱人”划上了等号。
苦茗：不可否认的一点是，最近几年，我们这些看似收入不错，但是透支严重的所谓“白领”，的确处于一种夹生状态：对于高品质生活的追求和日益增加的生存成本，让很多人透不过气来。
慕兰：近30年的经济改革和社会变迁，也使得中国社会发生了分化，旧的社会分层正逐步瓦解，新的划分还未成型，在这种定位中产生的焦灼感，也无形中造就了“白领”们的定位困惑。
收入也许不是唯一标准
宝华：在很多人的观念中，白领和中产阶层是划等号的。我有位前不久从印度归来的朋友，告诉我这样一个细节：号称拥有世界上最庞大中产阶级队伍的印度，只要你有稳定职业稳定收入即可连家人都能划分进这一队伍，买房买车对印度的大多数“中产”而言也是可望而不可及的。
苦茗：我认为，白领这个阶层，从收入上讲，不是穷人也不是富翁，收入并非绝对的标准。白领应该是一个受到过良好教育的职业群体，同时在社会生活中享有比较高的声望。所以，它实际上应该是一个职业概念。
慕兰：就此，我也查阅了相关资料：中产阶层应该从财富、权利和声望三个指标来衡量，其中包含生存状态和精神状态，但更多的是应该从精神状态和生活方式去判断，关键是要看他个人和社会的关系、社会地位、对社会关心的程度及自己与社会整合的程度。
宝华：由此看来，拥有良好的心态，找到属于自己的平衡点，即使每个月只有2000元钱，你也可以安心地称自己为白领。也许我们应该学会用平常心来看待这一称呼，那种由内而外体现出来的素质和修养，才是白领的根本魅力所在。
